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16 de septiembre de 2015

Santiaguito

SantiaguitoFue declarado Monumento Nacional en 1978, ya que es un ejemplo del mudéjar toledano, asemejándose con la ermita del Cristo de la Luz de Toledo.

Tan solo se conserva el ábside poligonal de lo que fue un conjunto de edificios que formaban parte del hospital de Santiago. Hoy día podemos encontrar las oficinas de IPETA.

La historia de este edificio se remonta al años 1226 cuando a instancias de Don Alfonso Téllez de Meneses y su esposa Doña Teresa Sánchez lo fundan con el objetivo de conseguir la redención de los cristianos cautivos. Después paso a ser el hospital de la orden santiaguista. Conto con un amplio patrimonio integrado por heredades, viñas y otras propiedades adquiridas por la orden en el siglo XII.

En 1238 contaba con ocho lechos con sus mantas y  una cadena con veinte colleras para cautivos moros, que canjeaban por cautivos cristianaos.

También se usó como alberque para peregrinos y viajeros.

Entre 1350 y 1475 no se tiene apenas documentación, lo que sí se sabe, es que fue perdiendo propiedades y se fue abandonando poco apoco. Su mala situación favorecía algunas enfermedades.

En el siglo XVI, abandonada su actividad como hospital se decide erigir la capilla en parroquia con el nombre de Santiago el viejo.

En 1580 se incorpora a la parroquia de San Martin, por tener pocos parroquianos. Y ambas finalmente se unieron a la de San Cemente quedando nuevamente abandonada.

En el siglo XVIII fue convertida en la ermita del cristo de Santiaguito, cuya advocación tomada de una imagen de talla de un Cristo románico que se encuentra en la actualidad en la sacristía de la Basílica del Prado.

Fue semiderribada en 1808 con la invasión francesa y solo se recuperó una parte en la mitad del siglo XIX cuando se instaló en ella una fábrica de jabón que se mantuvo hasta 1954, posteriormente fue una carpintería.

29 de julio de 2015

La parroquia del Salvador de los Caballeros

Parroquia del Salvador. Fuente: Marca TalaveraLa Iglesia del Salvador de los Caballeros es uno de los pocos tesoros arquitectónicos que conserva Talavera y hasta hace unos meses desconocidos para la mayoría de los talaveranos.

Entre sus muros sucedieron muchos hechos de relevancia histórica. Según los historiadores, podemos afirmar que su origen se debe a la conquista de Alfonso VI en 1083.

Entre los ciudadanos que habitaban Talavera, judíos, musulmanes y mozárabes se les unieron los castellanos, también llamados caballeros. Los castellanos se sitúan en torno a la corredera del cristo, creando los nuevos arrabales, los mozárabes se establecen en los arrabales viejos y en torno a la plaza del reloj. El Salvador fue creado para dar acogida a los nuevos pobladores.

Las leyes mozárabes y castellanas no eran las mismas por lo que en Talavera existieron dos alcaldes, uno se encargaba de impartir justicia según las leyes mozárabes en el pórtico de Santa María la Mayor y el alcalde castellano impartida justicia en el pórtico de San Cristóbal de la Iglesia del Salvador.

El rey Alfonso X intento generalizar un código único. Aunque lo que consiguió fue que se levantaran contra él los moriscos que se posicionaron del lado de su hijo Sancho IV. En 1290 Sancho IV permitió que Talavera tuviera dos alcaldes pero que los dos juzgasen con las mismas leyes.

No existe documentación sobre la construcción de la iglesia, los libros de fábrica que se conservan datan de 1774.

La arquitectura corresponde al estilo y modo de finales del siglo XVI, es en ese siglo de esplendor para los talaveranos, cuando el Salvador toma su forma actual.

En 1842 el Salvador deja de ser parroquia y pasa a ser incorporada a las parroquias de San Andrés, San Miguel y posteriormente a la de Santa María.

Parroquia del Salvador. Fuente: Wikimapia.orgEn cuanto a su valor artístico podemos destacar la torre, el pórtico de San Cristóbal y el ábside mudéjar.

De su interior sorprende su amplitud, está compuesta de una sola nave de 35 metros de largo por 11 de ancho, la cubierta está realizada de artesonado de madera y cuenta con varias capillas laterales. Cabe destacar los dos tipos de cerámica que se han encontrado en ella, azulejos de repetición y mosaicos del siglo XVI. Podemos apreciar algunas muestras si visitamos el actual centro cultural El Salvador que hoy día alberga la edificación.

Fuente: Real Academia de Toledo (pdf)

15 de julio de 2015

La Colegiata de Santa María la Mayor


        La Colegiata de Santa María la Mayor, declarada Bien de Interés Cultural desde 1931. Está situada en la Plaza del Pan, al lado del convento de los Jerónimos  y del cementerio de la Colegial, que se adosaba al claustro y era conocido como el "huerto de Moctezuma".

La actual Plaza del Pan, es desde la fundación de la ciudad, a finales del siglo I a. C. la zona donde se localizaban los edificios más importantes de Talavera. Junto a ella se encontraba el Foro romano, la Basílica visigoda y la Mezquita mayor.

En 1211, el templo de Santa María se eleva a la categoría de colegial. El  edificio se acabó en tiempos del arzobispo Alonso Carrillo. La importancia y originalidad de esta obra la debemos al maestro arquitecto Rodrigo Alfonso, maestro mayor de la catedral de Toledo. Este prestigioso arquitecto, dio una traza gótica, pero fue realizada por maestros mudéjares, y de ahí su importancia y su originalidad.

La Colegial tiene 3 naves de seis tramos separadas por pilares con ocho columnas adosadas con bóvedas de crucería.
Su claustro, completamente gótico, fue construido en el siglo XV.

Lo más espectacular de la Colegial, es el hastial occidental con portada de arquivoltas y con un gran rosetón de piedra.

Fuente: Marca Talavera
En su interior encontramos la sala capitular, anteriormente fue la Capilla de S. Sebastián, la Capilla de San Francisco, donde se conserva un conjunto de cerámica del alfar de Ntra Sra. Del Prado. Pintado por los hermanos Ruiz de Luna, la Contaduría, en esta estancia aparecieron los restos de Dña. Leonor de Guzmán. La Capilla de Santa Leocadia donde reposan los restos del canónigo Alonso de Paz y D. Baltasar Alonso de Cisneros, la Capilla de los Santos Mártires, donde descansan los restos de los patronos de Talavera; Vicente, Sabina y Cristet. Capilla de los Espejos donde se conserva un sepulcro que parece pertenecer a Juana Duque, madre del Arzobispo Tenorio, Sacristía vieja, Sacristía nueva, construida con la herencia del Deán D. Baltasar Cisneros,  Capilla de Santa Ana, se conserva un frente de altar renacentista, Capilla de Santa María del Pópulo,  en la que descansa Mencía de Suárez  y Francisca Téllez, Capilla de San Juan Bautista,  fundada por  el bachiller Hernando Alonso,  Capilla Bautismal del Cristo de la Misericordia.

3 de julio de 2015

Mural cerámico



Fuente: http://www.avsanjeronimo.es/


Hoy vamos a hablar de la cerámica, de la creación de un nuevo mural que decora la fachada del museo Etnográfico ya que es una forma de darle auge a la cerámica con apoyo de los vecinos de Talavera. Lo que se pretende con esta iniciativa es ayudar al sector de la cerámica de la ciudad.

Se trata del panel más grande que tenemos en Talavera de cerámica. El panel tiene 1275 azulejos y está realizado por  el ceramista Antonio García Cerro e inaugurado ayer jueves 2 de Julio.

Fue una iniciativa de la asociación de vecinos de San Jerónimo haciendo partícipe a todos los Talaveranos que quisieran dar su apoyo al colectivo de ceramistas comprando uno de los azulejos para financiar el proyecto. Los nombres de los contribuyentes que han aportado para este proyecto están escritos formando parte de las olas del río del mural.  Esta unión ha dado como resultado el espectacular panel que hoy se muestra mirando a la ronda del Cañillo.

El mural tiene unas dimensiones de 17 por 3 metros. Es un mural que representa 5 ojos del puente Romano en el que se ubican imágenes  como homenaje a los antiguos pescadores artesanales de los años 50 o 60 de nuestra ciudad. El mural representa a una pareja de pescadores, a los peces autóctonos del río, las formas de pesca tradicionales y la Ermita del Prado, jugando con la salida y puesta de sol.

1 de julio de 2015

Basílica de Nuestra Señora del Prado

Basílica de Nuestra Señora del Prado. Fuente: Marca Talavera
No hay certeza de la fecha exacta en que se empezó a dar culto a Santa María del Prado. Hay algo que sin duda se puede afirmar: es una de las imágenes más antiguas, si no es la más antigua, de la Diócesis.

Existen varias hipótesis sobre su procedencia, unos opinan que San Lucas vino a España, otros opinan que fue el discípulo predilecto del apóstol Santiago, Pedro I. otra hipótesis es la de Julián Pérez en un su tratado sobre la ermita del Prado. Se dice que fue un regalo a Talavera del rey Liuva, en el siglo VII. Este era hijo de Recaredo y sobrino de san Hermenegildo. O quizás, ¿Es un regalo de San Ildefonso a la ciudad como premio por los servicios prestados en la lucha contra el arrianismo, que defendía que María era Madre de Cristo hombre, pero no era Madre de Dios? El arcipreste Juliano afirma de la Virgen del Prado: "Era muy estimada de San Ildefonso." Y Pedro de Villarroel, escribano de la ciudad, menciona de nuevo la devoción que San Ildefonso tenía a la Virgen del Prado, y que desde Toledo vino a visitarla varias veces a esta villa.

Felipe II denominó a la Ermita de la Virgen del Prado "Reina de las Ermitas"; el Cardenal Quiroga (1577-1594) la llamó "Madre de las Ermitas". Tenemos noticias de las diversas restauraciones realizadas, la primera en 1210, la última en 1979.

Pío XII concede la Bula de la Coronación Canónica el 15 de Julio de 1956 y se lleva a efecto, con filial entusiasmo, el 30 de Mayo de 1957.

El 14 de Febrero de 1989 se firmaba en Roma, junto a San Pedro, una Bula Pontificia por la que se elevaba la Ermita a la dignidad de Basílica Menor por decisión de Su Santidad el Papa Juan Pablo II, y se consagraba como tal el día 5 de Noviembre del mismo año.

Una de las cosas que más podemos destacar de nuestra Basílica es su cerámica que constituye un verdadero y singular museo de cerámica talaverana de incalculable valor. Allí no solo se recogen las muestras de cerámicas propias de la basílica sino de todas las iglesias desaparecidas en la actualidad.

Los azulejos representan varias partes de la biblia entre ellos:
  • La anunciación.
  • La visitación.
  • El nacimiento del Salvador.
  • La circuncisión.
  • Adoración de los Santos Reyes.
  • La presentación en el templo.
  • La huida a Egipto.
  • El niño hallado en el templo.
  • Las bodas de Caná.
  • La crucifixión.
  • La resurrección.
  • La ascensión.
También hay imágenes de santos como San Andrés, San Ildefonso, San Antonio, San Juan, Santo Domingo y Santo Tomás entre otros muchos.

Otra muestra de la riqueza de nuestra cerámica es su sacristía decorada sus muros de primorosos azulejos, llenos de brillo y color con motivos florales, hojas de acanto, bellas mariposas entre otros.